Прочла подряд Brideshead Revisited и The End of the Affair. В обеих католицизм заставляет женщину оставить возлюбленного. Только у Во уход женщины - финал душевного поиска, а у Грина - самое его начало.
По-моему, у Во не финал душевного поиска, а наоборот - полный отказ от себя как личности, и впадение в автоматические, заученные в детстве паттерны. Возврат в заложенный мамой сценарий.
Ну не на ровном же месте произошел этот отказ от личности. А заученные в детстве паттерны - не к ним ли же относятся представления о, например, порядочности? от которых тоже можно отказаться в течение жизни.
Я, в общем, согласна, что перелом у взрослой Джулии прошел там, где в детстве были заложены догмы (и поэтому, к примеру, считаю, что человек должен выбирать веру в сознательном возрасте). Но они были заложены, и в итоге стали частью ее. Насколько значимой частью, ей увиделось только когда вокруг нее, как вокруг глубоко вошедшей занозы, разрослась опухоль. Если твоя жизнь тебе все время где-то натирает, саднит, и ничто не может убрать эту боль, иногда приходится вернуться к истокам боли, и начать строить себя заново оттуда. Осознание веры как болевой шок.
У Сары наоборот - любовь к Богу пришла через ненависть, осознание веры через превозмогание боли. У нее разрушение, вернее, перестройка личности началась после ухода.
Но что удивило - это подряд встреченное противостояние любви к мужчине и любви к Богу, соперничество. Хотя вместо религии можно подставить всякие другие с детства впитанные запреты.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
Я, в общем, согласна, что перелом у взрослой Джулии прошел там, где в детстве были заложены догмы (и поэтому, к примеру, считаю, что человек должен выбирать веру в сознательном возрасте). Но они были заложены, и в итоге стали частью ее. Насколько значимой частью, ей увиделось только когда вокруг нее, как вокруг глубоко вошедшей занозы, разрослась опухоль. Если твоя жизнь тебе все время где-то натирает, саднит, и ничто не может убрать эту боль, иногда приходится вернуться к истокам боли, и начать строить себя заново оттуда. Осознание веры как болевой шок.
У Сары наоборот - любовь к Богу пришла через ненависть, осознание веры через превозмогание боли. У нее разрушение, вернее, перестройка личности началась после ухода.
Но что удивило - это подряд встреченное противостояние любви к мужчине и любви к Богу, соперничество. Хотя вместо религии можно подставить всякие другие с детства впитанные запреты.
у начитанных девушек мысли сходятся