cbeta

Утром второго дня оставила Димку собирать вещи, а сама побежала посмотреть храм Зо:дзо:дзи - наш отель оказался совсем рядом. Он большой, сумрачный и с утра практически безлюдный - только один японец молился внутри, одетый по-походному и с рюкзаком за плечами, и пара человек перебегала двор по дороге на работу. Семейный храм Токугав, перенесенный сюда из Киото (и горевший после этого, и перестраивавшийся). Больше всего меня потряс Сад нерожденных детей - ряды и ряды маленьких каменных статуй с детскими личиками, одетых в фартучки и вязаные красные шапочки. Сатоми потом рассказывала, что таких jizo часто можно видеть у дорог: это духи, которые оберегают маленьких детей и путешественников. И сами выглядят как дети, чтобы малыши, которые умерли, еще ничего не зная о мире, их не боялись и с ними шли в загробный мир.

Потом мы поехали на автобусе в горы, в префектуру Нагано. Горы красивые, уже тронутые осенью (но пока зеленые - до самой яркой осени еще недели две), облака лежат на вершинах. Регион сельскохозяйственный, фруктовый: на остановке фермеры торгуют хурмой, яблоками (здоровенными, с голову младенца), айвой, грушами, крупным виноградом. Ехали долго, 4 часа. Сатоми в дороге, помимо всякой информации разной полезности, рассказывала байки: про барсуков, фигурки которых стоят у трактиров (барсук-оборотень решил гульнуть, обернулся человеком и пришел в трактир; там основательно надрался и забыл поддерживать морок, тут-то его все и увидели в настоящем обличье. Трактирщик велел расплатиться за выпитое саке, барсук полез в кошелек, а там - листья); про мраморную, безумно дорогую говядину Wagyu (мол, бычков кормят отборным ячменем, поят пивом и массируют с саке); про борцов сумо, которые, как мраморные бычки,тоже слоями мышцы и жир: изнурящие тренировки и обильная еда, а сумо - не столько спорт, сколько ритуал: тяжелые люди громко топали, отпугивали духов. Ехали-ехали, и приехали к горячим источникам Jigokudani.