(no subject)
Jul. 20th, 2010 11:28 amЯ довольно долго над этим думала (ну, даже не думала, т.к. сосредоточиться на этом было довольно болезненно, так - осторожно парила). И вот к каким выводам пришла.
Вывод первый. Откладывать - можно.
Вывод второй. Если прооткладывать "на потом", которое НИКОГДА не наступит - НИЧЕГО СТРАШНОГО НЕ ПРОИЗОЙДЕТ.
Вывод третий. Никогда не знаешь, сколько тебе осталось, поэтому лучше не откладывать. Но при этом см. первые два.
Оно, конечно, неуютно смотреть на эту бахрому болтающихся неподвязанных веревочек. И хотелось бы аккуратненько закончить, обвязать, упаковать. Любоваться потом. Но ничего гибельного в незаконченности нет. Не надо ее бояться. Можно хвататься за все, бросать недоделанным, делать запасы "напатом"; можно возвращаться и доделывать. Это все неважно. Успел - хорошо. Не успел - зато радовался в процессе.
У Димки остался ворох недописанных статей и недоделанный диссер, и масса непрочитанных книг, и лекции, которые я ему привезла, он так и не успел послушать. А собирался. Масса неоконченных разговоров и недодуманных мыслей. И казалось - он не может уйти, не закончив начатое. И это было странно и абсолютно непонятно: вот же они, эти веревочки, которыми он к нам привязан? Как он мог бросить это все? А вот так. Мысль-то тривиальная, но мощная: Бросить. Можно. Все.
ps. Никак не могу придумать, какую метку ставить на записях о Диме. У него самого были иногда смешные, с первого взгляда непонятные ('movable feast', например; да тот же 'напатом').
Вывод первый. Откладывать - можно.
Вывод второй. Если прооткладывать "на потом", которое НИКОГДА не наступит - НИЧЕГО СТРАШНОГО НЕ ПРОИЗОЙДЕТ.
Вывод третий. Никогда не знаешь, сколько тебе осталось, поэтому лучше не откладывать. Но при этом см. первые два.
Оно, конечно, неуютно смотреть на эту бахрому болтающихся неподвязанных веревочек. И хотелось бы аккуратненько закончить, обвязать, упаковать. Любоваться потом. Но ничего гибельного в незаконченности нет. Не надо ее бояться. Можно хвататься за все, бросать недоделанным, делать запасы "напатом"; можно возвращаться и доделывать. Это все неважно. Успел - хорошо. Не успел - зато радовался в процессе.
У Димки остался ворох недописанных статей и недоделанный диссер, и масса непрочитанных книг, и лекции, которые я ему привезла, он так и не успел послушать. А собирался. Масса неоконченных разговоров и недодуманных мыслей. И казалось - он не может уйти, не закончив начатое. И это было странно и абсолютно непонятно: вот же они, эти веревочки, которыми он к нам привязан? Как он мог бросить это все? А вот так. Мысль-то тривиальная, но мощная: Бросить. Можно. Все.
ps. Никак не могу придумать, какую метку ставить на записях о Диме. У него самого были иногда смешные, с первого взгляда непонятные ('movable feast', например; да тот же 'напатом').
no subject
Date: 2010-07-21 02:57 am (UTC)Реклама на радио прошла еще в январе и сейчас время от времени доктор Данилин говорит о проблемах взаимоотношений тяжелобольных с близкими людьми. В наших магазинах этой книжки нет и даже поиск в базах "Продалита" ничего не дал. А интернет-магазинами я пользоваться не умею. Sorry.
Давно хочу прочесть, может, поможет, как говорится, здесь и сейчас.
Собираюсь в Голуметь съездить с "терапевтическим" визитом.
no subject
Date: 2010-07-22 08:56 am (UTC)Нашла один магазин в Москве, который даже и рассылает, но тоже по Москве! Или есть на сайте, но нет в продаже, или глючит сайт... Может, просто попросить кого-нибудь из наших московских друзей купить и выслать? У нас с Лехой Бородко, например, взаимозачет существует. :)